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第894章:汉化补丁呢

作者:荣誉与忠诚返回目录加入书签推荐本书
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    “《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》……”王猛和颜欢色地看着尤利安,盛情推荐:“尤其是《礼记》强烈建议你多采购一些。”

    尤利安在眨眼睛,他能说汉语,可是不代表能看懂所有汉字。他想要购买能够学到实用知识的书籍,但是真的没能列出一个名目出来。

    其实别说是尤利安了,就算是学富五车的学者都没把握说自己看得懂所有汉字。

    “礼为人之本,亦是文明与野蛮的本根区别。”王猛非常诚恳地说:“大汉的强大便是建立在知礼之上,此亦是诸夏与蛮夷的最大区别。”

    尤利安想了想觉得王猛说得很对。

    罗马与周边蛮夷的区别不也是建立在文明制度上面吗?他已经从王猛这里知道汉人的制度基础就是建立在《礼记》的规范之内,想要更加了解汉国为什么会这么强大,理所当然是要从制度入手。

    “《诗经》可以看作是诸夏的历史承载文,里面的每一首诗都是我们祖先的历史。”王猛手里就拿着一本《诗经》,翻到《小雅.出车》的页面,缓缓地念道:“我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。”

    尤利安也就是会白话文的对话,牵扯到文言文的时候,一个字一个字的拆开能听得懂,可是全连接起来就听不懂了。

    “此诗是通过对周宣王初年讨伐玁狁胜利的歌咏,满腔热情地颂扬了统帅南仲的赫赫战功,表现了中兴君臣对建功立业的自信心。”王猛深吸一口气,异常认真地说:“那便是诸夏历史的一部分啊!”

    尤利安继续眨眼睛,深思一下再次觉得王猛说得很有道理,想要了解一个强国总是要对她的历史进行解读,去从中找到这个强国是历经什么样的变革才一步一步走向强大。

    “再来说这一部《尚书》。”王猛手里的书籍换了一下,很是严肃地说:“在诸夏的历史里面,一直是围绕着‘尊王攘夷’的核心思想。”

    尤利安呐呐地问:“尊王攘夷是什么意思?”

    “就是团结在君王的身边,敬爱君王,爱戴君王,服从君王的命令,与外敌进行最坚决的斗争!”王猛说的那个叫铿锵有力,为了增加说服力举起手臂握紧拳头:“《尚书》记载了诸夏历代先王的宣告,亦有臣下对君王的劝谏,强烈建议你仔细研读。”

    不用说其它的,只要真的有团结在君王身边的思想,尤利安就觉得应该在罗马全面推广读《尚书》的活动,好好地学一学汉人是怎么对君王爱戴、敬爱和服从的。一旦服从君王的思想成为主流,国家应该是不会发生内乱了吧?

    唔,话说诸夏之所以一直发生改朝换代是没推广《论语》的原因?

    “另外那本《周易》亦是必读之物!”王猛手里的书籍自然是换成了《周易》,被翻到绘有图画的页面:“努力去学习它,应用它,你将与上天冥冥的存在拉近距离,还能用学会的知识去占卜命运!”

    “啊!!?”尤利安神速地将脑袋凑到被翻开的《周易》书籍上,看到的是图形非常复杂的图案,图形之中还有着密密麻麻字体:“真的能做到那些!?”

    王猛非常肯定地点头:“里面结合了《经》和《传》。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),便是作为占卜之用。”

    尤利安当然知道占卜这么件事情,罗马主要信仰奥林匹斯神系的时候可没少搞占卜活动,等待基1督1教崛起占卜才被弱化,换上了其它模式,比如冥想沟通法。

    不止是罗马,应该说世界上任何一个形成群居的种族,再小的部落也有专门的神职人员,必然是会有关于占卜的业务。

    “这……”尤利安恨不得将王猛手里的《周易》抢到手中,死死盯着那本《周易》,像是随口那样地问:“贵国出征之前会进行占卜吗?”

    “当然会啊!”王猛给出了肯定的答案:“诸夏自远古时代,任何一次国家大事都需要进行占卜,出征更是必要的仪式。”

    绝对没有说谎,就是远古的时候还讲究一些,越后面却是越不在乎,甚至人为干涉占卜过程,再差的卦象都能解释成为大吉大利,变成了一种纯粹的形式,不管占卜呈现的好坏,能鼓舞到人心士气才是正经的。

    尤利安人为在这么一件事情上王猛没有说谎的必要。

    毕竟他们后面查一查就能查到结果。

    王猛是不会去推荐《大学》、《九章算术》、《格物》……等等的书籍,甚至连推荐上面那些书籍都存在一定的风险。

    毕竟王猛说的那些推荐语真不是胡扯,例如《尚书》和《礼记》的知识要真用得好了也是能达到强国的目标。

    就是……唔!学习那些的话,等着思想和价值观逐渐汉化吧。

    “最近天子正在进行创作。”王猛也只是听到了一些风声,却可以拿出来讲:“人之初,性本善。性相近,习相远。”,念了一段,满是感慨地说:“说出了大道之理,对不对?”

    就是《三字经》嘛!

    问题是刘彦也只会前面的一点点,真无法与那些穿越同行相比较,记不得《三字经》的全文,给出了大概的核心思想,让朝中博士进行补全和完善。

    可以想象的是,这个版本的《三字经》除了刘彦念出开头的“人之初,性本善。性相近,习相远。”,之后的内容肯定是不一样了。

    “人被生出来的时候……”尤利安有些愣神,他很想说人出生的那一刻是一张白纸,根本不会有善恶之分,有什么样的品格都是成长过程中的环境所致,但是他知道不能驳斥,违心地说:“人生而向善……”

    没错啊,“人之初,性本善。性相近,习相远”说的就是人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

    就是弱化了婴儿没有是非观的实事。

    王猛不用管太多,需要的就是推荐一些汉化补丁,为世界大同做出贡献。